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le troisième consiste dans la prière; le quatrième dans l'aumône; le cinquième dans l'humilité. ne reste donc pas inactif, mais chaque jour emprunte tous ces chemins; ce sont des chemins faciles et tu ne peux pas prétexter ta misère ... st jean chrysostome jésus est ma respiration, plus encore que l'air, à tout instant de ma vie. il est ma lumière, avant tout autre lumière, ma nourriture et ma boisson, mon vêtement, mon parfum, ma douceur, mon père et ma mère, un sol plus ferme que la terre que rien ne peut ébranler et qui me porte. st jean de cronstadt tant que l'on voit dans l'autre des défauts, on ne possède pas, soi-même, l'humilité. aux yeux des humbles, tous paraissent meilleurs que soi, tous semblent bons. ce qui fait notre malheur, c'est de vouloir trouver en nous la sainteté, au lieu de l'humilité. staretz macaire d'optino si nous avons reçu la pensée, c'est pour connaître le christ; si nous avons reçu le désir, c'est pour courir vers lui; si nous avons la mémoire, c'est pour le porter en nous." nicolas cabasilas - la vie en christ celui qui n'aime pas ses ennemis ne peut connaître le seigneur, ni la douceur de l'esprit-saint. mais celui qui n'a pas reçu le saint-esprit ne désire pas prier pour ses ennemis. l'âme qui n'a pas l'amour des ennemis n'aura jamais la paix; elle se tourmentera et fera souffrir les autres. st silouane et si l'on me demandait :" que désires-tu de dieu, quel don ? "; je répondrais : " l'esprit d'humilité qui, plus que tout, plaît au seigneur " st silouane seigneur, dans ta miséricorde, viens à la recherche de ta créature et montre-toi aux hommes par le saint-esprit, comme tu te révèles à tes serviteurs. réjouis, seigneur, par la venue de ton esprit-saint, toute âme affligée. fais, seigneur, que tous les hommes qui te prient connaissent le saint-esprit. staretz silouane p 275 saint jean chrysostome a dit :"le premier père spirituel de l'homme est la voix de la conscience", c'est le premier lien spirituel de l'homme avec dieu. notre conscience s'éclaire et acquiert la maturité en écoutant la parole de l'evangile, en faisant le travail intérieur de la prière et en communiant aux saints sacrements du christ. apostolia novembre 2014 saint jean chrysostome a dit : "veux-tu voir ce qu'est l'eglise et quel est le miracle que produit l'eglise ? c'est très simple. entre dans l'église et tu verras que c'est un lieu où tu entres loup et tu sors agneau, tu entres brigand et tu sors saint, tu entre coléreux et tu sors doux, tu entres homme et tu sors dieu selon la grâce" apostolia novembre 2014 l'esprit-saint est la joie de dieu se déversant sur la création, pour assurer une orientation renouvelée de la création vers son créateur, le dépassement de la séparation entre dieu et la créature et donc la réalisation plénière de la créature. la joie de dieu, concentrée dans le saint-esprit, se déverse grâce à lui dans nos âmes, de sorte que nous sommes introduits dans la joie même de la trinité. dumitru staniloe dans prière de jésus et expérience du saint-esprit - ddb athanase,l' archevêque d'alexandrie de sainte mémoire, supplia abba pambo de descendre du désert à alexandrie. il descendit donc. et voyant une actrice, il se mit à pleurer. ceux qui étaient présents lui demandèrent le motif de ses larmes et il dit :" deux choses m' incitent à pleurer : l'une, la perte de cette femme, l'autre, que je n'ai pas un tel souci de plaire à dieu que cette femme de plaire aux hommes mauvais" paroles des anciens n'imagine pas que tu puisses te libérer des passions et échapper à la souillure des pensées passionnées, si tu portes encore l' arrogance et l' enflure des vertus; car tu ne verras pas la demeure de la paix dans la bonté des pensées, tu n' entreras pas avec joie dans le temple de l'amour, tant que tu te confieras en toi-même et dans tes oeuvres. philocalie des pères neptiques n. stethatos p37 la prière de celui qui garde des griefs contre son prochain est impure. nous ne pouvons et devons adresser des reproches qu'à une seule personne : nous-même. sans cette accusation de soi, la prière sera aussi vaine que si l'on adressait des reproches, dans son coeur, à autrui. le chemin des ascètes - titi colliander il n' y a pas de félicité plus grande que d'aimer dieu de toute son intelligence, de tout son coeur et de toute son âme, ainsi que l'a commandé le seigneur, et son prochain comme soi-même. lorsque cet amour remplit l'âm

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